关于得到和失去的作文开头(得与失作文的开头)

1.得与失作文的开头

得与失 人生在世,需要珍惜别人,同时也需珍爱自己。

人生在世,会有许许多多的希冀、期盼与梦想……然而,有许多的时候,不会成为令人陶醉的现实。 希望大路平坦笔直,却常有蜿蜒和崎岖。

希望播种后能五谷丰登,却常有虫灾、有冰雹、有暴雨…… 人生恰似一载重的大卡车,由如意和失意两个车轮支撑,只有一个轮子,这车就不能前行。缘于失意像深秋里带寒意的风,虽不如春风和煦,不如夏日炽热,却能把果实吹红。

因失意似磨石,虽能把人的灵魂磨痛,甚至要滴血,却会让人丰富自己的生命,不至于“残疾”低能。 人生这部书,是两支笔写成的。

一支书写如意时的欢乐,一支书写失意时的沮丧。这部书才能有精美的故事,才能经得起品味。

人生是立体的雕塑,不是平面的彩图。只有如意,没有失意,人生也就苍白。

战胜失意就是为了如意,要如意就必须冲破失意的樊篱。 人生,有不如意才有如意;有不快才有欢欣;有阻塞才有顺畅;有失败才会有成功。

如意时不能傲然不群,目空一切;失意时自然也不要凄凄然然,自暴自弃。 人生是一次撒播,希望是种子,实践是土地。

播了种不一定都发芽;但要知道不播种定会永不发芽。 有志者失意时要重新审视自我,不能弯下高贵的身脊。

无志者才会无价值地折腾自己,用眼泪浸泡叹息,失意的同时珍惜了自己,也就是重新选择走向如意的开始。 成功的每条路上,留下许多奋进自珍的足迹。

珍惜自己的自尊、自重、自强,生活一定会珍惜你。 得与失如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。

坦然面对得与失,使人胜不骄。 对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对。

居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄。

胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击。 坦然面对得与失,使人疾不弃。

对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大。

因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功。

“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗。” 坦然面对得与失,使我们从容。

看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时。

我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容。 大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的。

如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问。得与失 昨天就已听说西面的食堂今天早餐免费。

我这种贪图小利的“势利小人”怎可不去呢? 虽然物不美,但是免费的,勉强凑合着吧。刚坐定便看见一同班同学从那丛多为小人的人群中离去,走向东面的食堂,他也看见了我,我慌忙躲开他的目光,顿时感到无地自容,唉,真丢脸,他到班上还不知怎么大肆宣扬我的这种“精神”呢? 眼见他已走远,吃进嘴里的包子也不知道是何滋味。

唉,看见就看见,我干嘛要装得如何高尚呢?他来到这里为什么又走了呢?顿时一抹讥笑萌上心头,在这免费吃早饭的固然是势利小人,但在东面食堂吃的就都是正人君子吗?我看总有些人是为了面子,做给别人看的,正像我刚才吃着别人施舍来的包子躲避同学的目光时的感觉。人哪!就是这么不可捉摸。

正当我用“阿Q精神胜利法”自我安慰时,不幸适时降临在我头上。第一节课下,同桌吃惊地望着我,告诉我脸上布满了红点,我看她一脸吃惊的样子,顿时吓了一跳,又没镜子,不知我变成什么样子了,这就是报应吗? 中午,更厉害了,妈妈立刻带我去医院,看见医生们那些嘴脸,我就有气,诊断出是“皮肤过敏”,要挂两瓶水。

明知他们是小题大做,但自己这个样子,只得任由他们摆布。可气的是,他们扎了四针,还没有处理好,我又气又恨,差点没哭出来。

难怪钱钟书先生说:“医生是屠夫的一种。”此时,我不禁想起了韩寒的那篇《看牙医》,眼前的这些仁兄们和那篇文章中的医生相比,虽谈不上略胜一筹,也是各有千秋吧。

挂完水,他们竟狮子大开口,35元钱!!!,此时我已经敢怒不愿言,只得将钱乖乖地双手捧上,心中暗暗地为那35元钱唱葬歌,这真是天意,“有得有失”嘛。

2.问:命题作文:得到与失去 议论文,怎么开头?

人生百年,几多春秋。向前看,仿佛时间悠悠无边;猛回首,方知生命挥手瞬间。

时间是最平凡的,也是最珍贵的。金钱买不到它,地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的,同样,属于一个热闹的时间也是有限的,它一分一秒,稍纵即逝。

然而,时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命,但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过,时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人,珍惜每分每秒,成就辉煌,而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过,消磨时间,在他们眼里时间是漫长和无谓的, 而当他们回过头之后,才发现时间如流水,一去不复返,才发现时间的可贵,可谓“少壮不努力,老大徒伤悲”啊!

古往今来,有不少人惋惜:时间易逝,于是长叹曰:“光阴似箭催人老,日月如梭趱少年”。的确,时间的流速真另人难以估计,无法形容。树枯了,有再青的机会;花谢了,有再开的时候;燕子去了,有再回来的时刻;然而,人的生命要是结束了,用完了自己有限的时间,就再也没有复活,挽救的机会了。正如“花有再开日,人无再少年”。时间就这样一步一步,永不返回。

作文,开头

3.得与失这篇作文的开头开门见山的那种

得与失 人生在世,需要珍惜别人,同时也需珍爱自己。

人生在世,会有许许多多的希冀、期盼与梦想……然而,有许多的时候,不会成为令人陶醉的现实。 希望大路平坦笔直,却常有蜿蜒和崎岖。

希望播种后能五谷丰登,却常有虫灾、有冰雹、有暴雨…… 人生恰似一载重的大卡车,由如意和失意两个车轮支撑,只有一个轮子,这车就不能前行。缘于失意像深秋里带寒意的风,虽不如春风和煦,不如夏日炽热,却能把果实吹红。

因失意似磨石,虽能把人的灵魂磨痛,甚至要滴血,却会让人丰富自己的生命,不至于“残疾”低能。 人生这部书,是两支笔写成的。

一支书写如意时的欢乐,一支书写失意时的沮丧。这部书才能有精美的故事,才能经得起品味。

人生是立体的雕塑,不是平面的彩图。只有如意,没有失意,人生也就苍白。

战胜失意就是为了如意,要如意就必须冲破失意的樊篱。 人生,有不如意才有如意;有不快才有欢欣;有阻塞才有顺畅;有失败才会有成功。

如意时不能傲然不群,目空一切;失意时自然也不要凄凄然然,自暴自弃。 人生是一次撒播,希望是种子,实践是土地。

播了种不一定都发芽;但要知道不播种定会永不发芽。 有志者失意时要重新审视自我,不能弯下高贵的身脊。

无志者才会无价值地折腾自己,用眼泪浸泡叹息,失意的同时珍惜了自己,也就是重新选择走向如意的开始。 成功的每条路上,留下许多奋进自珍的足迹。

珍惜自己的自尊、自重、自强,生活一定会珍惜你。 得与失如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。

坦然面对得与失,使人胜不骄。 对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对。

居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄。

胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击。 坦然面对得与失,使人疾不弃。

对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大。

因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功。

“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗。” 坦然面对得与失,使我们从容。

看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时。

我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容。 大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的。

如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问。得与失 昨天就已听说西面的食堂今天早餐免费。

我这种贪图小利的“势利小人”怎可不去呢? 虽然物不美,但是免费的,勉强凑合着吧。刚坐定便看见一同班同学从那丛多为小人的人群中离去,走向东面的食堂,他也看见了我,我慌忙躲开他的目光,顿时感到无地自容,唉,真丢脸,他到班上还不知怎么大肆宣扬我的这种“精神”呢? 眼见他已走远,吃进嘴里的包子也不知道是何滋味。

唉,看见就看见,我干嘛要装得如何高尚呢?他来到这里为什么又走了呢?顿时一抹讥笑萌上心头,在这免费吃早饭的固然是势利小人,但在东面食堂吃的就都是正人君子吗?我看总有些人是为了面子,做给别人看的,正像我刚才吃着别人施舍来的包子躲避同学的目光时的感觉。人哪!就是这么不可捉摸。

正当我用“阿Q精神胜利法”自我安慰时,不幸适时降临在我头上。第一节课下,同桌吃惊地望着我,告诉我脸上布满了红点,我看她一脸吃惊的样子,顿时吓了一跳,又没镜子,不知我变成什么样子了,这就是报应吗? 中午,更厉害了,妈妈立刻带我去医院,看见医生们那些嘴脸,我就有气,诊断出是“皮肤过敏”,要挂两瓶水。

明知他们是小题大做,但自己这个样子,只得任由他们摆布。可气的是,他们扎了四针,还没有处理好,我又气又恨,差点没哭出来。

难怪钱钟书先生说:“医生是屠夫的一种。”此时,我不禁想起了韩寒的那篇《看牙医》,眼前的这些仁兄们和那篇文章中的医生相比,虽谈不上略胜一筹,也是各有千秋吧。

挂完水,他们竟狮子大开口,35元钱!!!,此时我已经敢怒不愿言,只得将钱乖乖地双手捧上,心中暗暗地为那35元钱唱葬歌,这真是天意,“有得有失”嘛。

4.得与失开头

得与失人生在世,需要珍惜别人,同时也需珍爱自己.人生在世,会有许许多多的希冀、期盼与梦想……然而,有许多的时候,不会成为令人陶醉的现实. 希望大路平坦笔直,却常有蜿蜒和崎岖.希望播种后能五谷丰登,却常有虫灾、有冰雹、有暴雨…… 人生恰似一载重的大卡车,由如意和失意两个车轮支撑,只有一个轮子,这车就不能前行.缘于失意像深秋里带寒意的风,虽不如春风和煦,不如夏日炽热,却能把果实吹红.因失意似磨石,虽能把人的灵魂磨痛,甚至要滴血,却会让人丰富自己的生命,不至于“残疾”低能. 人生这部书,是两支笔写成的.一支书写如意时的欢乐,一支书写失意时的沮丧.这部书才能有精美的故事,才能经得起品味.人生是立体的雕塑,不是平面的彩图.只有如意,没有失意,人生也就苍白.战胜失意就是为了如意,要如意就必须冲破失意的樊篱. 人生,有不如意才有如意;有不快才有欢欣;有阻塞才有顺畅;有失败才会有成功.如意时不能傲然不群,目空一切;失意时自然也不要凄凄然然,自暴自弃. 人生是一次撒播,希望是种子,实践是土地.播了种不一定都发芽;但要知道不播种定会永不发芽. 有志者失意时要重新审视自我,不能弯下高贵的身脊.无志者才会无价值地折腾自己,用眼泪浸泡叹息,失意的同时珍惜了自己,也就是重新选择走向如意的开始. 成功的每条路上,留下许多奋进自珍的足迹. 珍惜自己的自尊、自重、自强,生活一定会珍惜你. 得与失如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石.坦然面对得与失,使人胜不骄.对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对.居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻.解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄.胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击.坦然面对得与失,使人疾不弃.对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去.贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大.因为他疾不弃.不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功.“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗.”坦然面对得与失,使我们从容.看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁.一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时.我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容.大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的.如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问.得与失 昨天就已听说西面的食堂今天早餐免费.我这种贪图小利的“势利小人”怎可不去呢? 虽然物不美,但是免费的,勉强凑合着吧.刚坐定便看见一同班同学从那丛多为小人的人群中离去,走向东面的食堂,他也看见了我,我慌忙躲开他的目光,顿时感到无地自容,唉,真丢脸,他到班上还不知怎么大肆宣扬我的这种“精神”呢? 眼见他已走远,吃进嘴里的包子也不知道是何滋味.唉,看见就看见,我干嘛要装得如何高尚呢?他来到这里为什么又走了呢?顿时一抹讥笑萌上心头,在这免费吃早饭的固然是势利小人,但在东面食堂吃的就都是正人君子吗?我看总有些人是为了面子,做给别人看的,正像我刚才吃着别人施舍来的包子躲避同学的目光时的感觉.人哪!就是这么不可捉摸. 正当我用“阿Q精神胜利法”自我安慰时,不幸适时降临在我头上.第一节课下,同桌吃惊地望着我,告诉我脸上布满了红点,我看她一脸吃惊的样子,顿时吓了一跳,又没镜子,不知我变成什么样子了,这就是报应吗? 中午,更厉害了,妈妈立刻带我去医院,看见医生们那些嘴脸,我就有气,诊断出是“皮肤过敏”,要挂两瓶水.明知他们是小题大做,但自己这个样子,只得任由他们摆布.可气的是,他们扎了四针,还没有处理好,我又气又恨,差点没哭出来.难怪钱钟书先生说:“医生是屠夫的一种.”此时,我不禁想起了韩寒的那篇《看牙医》,眼前的这些仁兄们和那篇文章中的医生相比,虽谈不上略胜一筹,也是各有千秋吧. 挂完水,他们竟狮子大开口,35元钱!,此时我已经敢怒不愿言,只得将钱乖乖地双手捧上,心中暗暗地为那35元钱唱葬歌,这真是天意,“有得有失”嘛,得不偿失. 带着一身的“伤痛”回到教室,同桌欣喜地对我说:“明天西边食堂还是免费!”我。

5.得与失这篇作文的开头开门见山的那种

得与失 人生在世,需要珍惜别人,同时也需珍爱自己。

人生在世,会有许许多多的希冀、期盼与梦想……然而,有许多的时候,不会成为令人陶醉的现实。 希望大路平坦笔直,却常有蜿蜒和崎岖。

希望播种后能五谷丰登,却常有虫灾、有冰雹、有暴雨…… 人生恰似一载重的大卡车,由如意和失意两个车轮支撑,只有一个轮子,这车就不能前行。缘于失意像深秋里带寒意的风,虽不如春风和煦,不如夏日炽热,却能把果实吹红。

因失意似磨石,虽能把人的灵魂磨痛,甚至要滴血,却会让人丰富自己的生命,不至于“残疾”低能。 人生这部书,是两支笔写成的。

一支书写如意时的欢乐,一支书写失意时的沮丧。这部书才能有精美的故事,才能经得起品味。

人生是立体的雕塑,不是平面的彩图。只有如意,没有失意,人生也就苍白。

战胜失意就是为了如意,要如意就必须冲破失意的樊篱。 人生,有不如意才有如意;有不快才有欢欣;有阻塞才有顺畅;有失败才会有成功。

如意时不能傲然不群,目空一切;失意时自然也不要凄凄然然,自暴自弃。 人生是一次撒播,希望是种子,实践是土地。

播了种不一定都发芽;但要知道不播种定会永不发芽。 有志者失意时要重新审视自我,不能弯下高贵的身脊。

无志者才会无价值地折腾自己,用眼泪浸泡叹息,失意的同时珍惜了自己,也就是重新选择走向如意的开始。 成功的每条路上,留下许多奋进自珍的足迹。

珍惜自己的自尊、自重、自强,生活一定会珍惜你。 得与失如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。

坦然面对得与失,使人胜不骄。 对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对。

居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄。

胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击。 坦然面对得与失,使人疾不弃。

对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大。

因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功。

“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗。” 坦然面对得与失,使我们从容。

看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时。

我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容。 大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的。

如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问。得与失 昨天就已听说西面的食堂今天早餐免费。

我这种贪图小利的“势利小人”怎可不去呢? 虽然物不美,但是免费的,勉强凑合着吧。刚坐定便看见一同班同学从那丛多为小人的人群中离去,走向东面的食堂,他也看见了我,我慌忙躲开他的目光,顿时感到无地自容,唉,真丢脸,他到班上还不知怎么大肆宣扬我的这种“精神”呢? 眼见他已走远,吃进嘴里的包子也不知道是何滋味。

唉,看见就看见,我干嘛要装得如何高尚呢?他来到这里为什么又走了呢?顿时一抹讥笑萌上心头,在这免费吃早饭的固然是势利小人,但在东面食堂吃的就都是正人君子吗?我看总有些人是为了面子,做给别人看的,正像我刚才吃着别人施舍来的包子躲避同学的目光时的感觉。人哪!就是这么不可捉摸。

正当我用“阿Q精神胜利法”自我安慰时,不幸适时降临在我头上。第一节课下,同桌吃惊地望着我,告诉我脸上布满了红点,我看她一脸吃惊的样子,顿时吓了一跳,又没镜子,不知我变成什么样子了,这就是报应吗? 中午,更厉害了,妈妈立刻带我去医院,看见医生们那些嘴脸,我就有气,诊断出是“皮肤过敏”,要挂两瓶水。

明知他们是小题大做,但自己这个样子,只得任由他们摆布。可气的是,他们扎了四针,还没有处理好,我又气又恨,差点没哭出来。

难怪钱钟书先生说:“医生是屠夫的一种。”此时,我不禁想起了韩寒的那篇《看牙医》,眼前的这些仁兄们和那篇文章中的医生相比,虽谈不上略胜一筹,也是各有千秋吧。

挂完水,他们竟狮子大开口,35元钱!!!,此时我已经敢怒不愿言,只得将钱乖乖地双手捧上,心中暗暗地为那35元钱唱葬歌,这真是天意,“有得有失”嘛。

6.有关得与失的作文

得与失

“叮哐叮哐”,中午,从家门前传来一阵刺耳的铁皮碰撞声,到底发生了什么事呀?噢,原来是我家拆雨篷子了。虽然失去了雨篷子,做生意时不太方便,但能净化环境,美化家园,这很值得。

中午,我从少年宫回来,发现有好几辆警车和城管的车子停在我家附近,几位警察正和爸爸妈妈交谈着,爸爸妈妈的脸上浮现出无可奈何的愁容。还有几位工人扛着电焊等工具,不知道要干什么。我背着书包,带着疑惑走向家,仔细一听,原来要拆雨篷子!这篷子对我们家可重要了!下雨天,它能挡雨,不让雨水飘进屋里;大热天,它能挡住强烈耀眼的阳光,投下一片阴凉;在晚上,它能让灯光变得更明亮,把我们家门前照得雪亮亮的……一想到这,我就有点儿舍不得,“请问你们愿意拆吗?”警察叔叔问了一句,爸爸妈妈犹豫不决,你望望我,我望望你,但最后还是无奈地答应了。“既然答应了,那就开始拆吧!”警察叔叔对工人们说完后,又挨家挨户通知并征求同意拆雨篷子的事了。工人们接到指命后,也都忙开了,拆的拆,焊的焊。而我和爸爸妈妈也都干自己的事去了,但心中充满了不舍,做起事来三心二意,也不像往常一样,说说笑笑了,都低垂着头,想念着雨篷子。经过半个小时的“叮叮咚咚”、“哐哐当当”,终于拆完了,大家都跑出家门一看脸上的愁容骤然消失了,开心地笑了。雪白的墙壁上一尘不染,看上去干净多了。原来,一条街的雨篷子,大的大,小的小,参差不齐,现在拆光了,整齐的一条街,干净!利落!

虽然我们家失去了雨篷子,但是我们美化了环境,这小小的损失又算得了什么?我从这件事中也学会了一个做人的道理:能够以自己小小的损失换来大利益,是值得的!

7.以“失去与获得”这个话题写篇作文

圆·缺吴婷在南山蜿蜒的小路上,东篱下,一个采菊的身影,挥罢衣袖,吟道:“少无适俗韵,性本爱深山。”

在误落尘网三十年后,他选择了守拙归田园,失去了五斗米,却挺直了他的脊梁。在梦中的天姥山的石阶上,脚著谢公履,看海日,闻天鸣,醒来便仰天长啸出门去,不肯摧眉折腰事权贵,他选择了骑鹿游名山,失去了权势,却得到了开心颜。

在惶恐滩头,在零丁洋里,他一身浩然正气,不被利禄所惑,不为强暴所服,失去了生命,却得到了千古赞颂。不是一切失去都只意味着缺憾。

在国家生死存亡的关头,为了个人的恩怨,为了一己之私,他谗言献媚,一旨“莫须有”,断送了祖国大好河山。是的,他得到了满足,却留下了千古骂名。

在列强任意践踏我们的民族的危难中,为了荣登大宝,圆皇帝梦,他泯灭良知,断然签下了旨在灭亡中国的“二十一条”。是的,他得到了帝国主义的支持,最终却在绝望中死去。

在国家蓬勃发展的时候,在人民需要体恤的时候,为了金钱,为了虚荣,他忘记了信仰,背叛了人民,伸出了贪污之手。是的,他得到了一时的荣华,却最终难逃法网。

不是一切得到都意味着圆满。在人生道路上,在花花世界里,你是否看清:不是一切失去都意味着缺憾,不是一切得到都意味着圆满。

不要为失去的追悔伤心,也许失去意味着更好的得到,只要你选择的是纯洁而又美好的理想;不要为得到的而沾沾自喜,也许得到代表着你失去了更多,如果你选择的是虚荣而又自私的目标。天台国清寺的两个诗僧,在幽静的林子里,在月光下对话。

一问:世人谤我、欺我、辱我、恶我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。是啊,无论失去或得到,只需用一颗平静的心去面对,缺也会是圆。

简评:文章开篇以排比的句式,运用三个特写镜头展现了陶渊明、李白、文天祥在得失间的抉择,化用古诗圆熟浑合,不落斧凿痕迹,铺张扬厉,大气磅礴,文采斐然,灵动飞扬,出手不凡。三个事例后作一小结,此为一顿。

接着又以三个排比句式转入反面,再作一小结,此为二顿。按一般的眼光年,文章至此文意已足,只消总结深化的功夫了。

但作者在最后又是一翻,给我们展现了两个诗僧在幽静的林子里,在月光下对话的画面:一问:世人谤我、欺我、辱我、恶我,如何?一答:你只需由他、任他、忍他,你且看他。这一问一答将得失上升到一个更高的境界,并暗扣题意,让人们在玄理中领悟到了某种人生的真谛。

典型例文二二、生命的节奏阿碧每一个生命都伴着一份精彩,每一份精彩组成了这个多姿多彩的世界。而当我们沉浸在无尽的欢乐中时,却也不得不感受生命逝去的那份伤感和惋惜。

或许,这就是生命的节奏,似《蓝色多瑙河》那样优美,又如《生命进行曲》那样凝重。(一)春的美丽绿色是春的颜色,象征着蓬勃的生机,预示着无尽的动力。

细心的种下一粒种子,精心的浇水、施肥,祈祷来年丰收的愉悦,却也不得不无奈的望着部分的逝去。当我大声的朗读“天生我材必有用”时,却也不能不有一江春水向东去的感叹。

春的美丽,存在于这一瞬间,也消逝于这一瞬间。(二)夏的果实金灿灿的阳光普照着大地,衬托着绿色,显得那样的富有活力。

人们嬉戏于水中,尽情领略这无尽的欢乐。享受这盛夏的果实,略为苦涩却意味尤存。

有人说,夏天是热闹的季节,是金子的季节。然而,黄土高原的千沟万堑诉说着这金子颜色的百年沧桑。

(三)秋的收获秋天,人们习惯于那是一种收获的代名词,充满了丰收的气味弥漫在这个季节中,人们洋溢着笑容,无限地感谢这些恩施。原本这就是辛勤劳作的结果,纵然有“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的感慨,也只能看着“无边落木潇潇下”。

秋的收获,与生命的即将逝去也似乎就在这一线之隔。(四)冬的沉寂一片银装素裹,一切归于沉寂,原本缤纷的世界被冬姑娘用雪全部掩埋,寒冷夹杂着沉寂,似死亡的呼唤,却无意“墙角数枝梅,凌寒独自开”。

伴着生命的逝去,来年的生命正在孕育。花开花落总有时,一切都有它的所得,有它的所失。

正如这生命的节奏,每一份快乐都带有一丝的惋惜。然而当我们正领悟生命的真谛时,也会明白“赠人玫瑰,手留余香”的快乐。

简评:事有消长,物有枯荣,人有得失。大千世界都在这一辩证法之中。

作者从春夏秋冬的季节中领悟到了“花开花落总有时,一切都有它的所得,有它的所失。正如这生命的节奏,每一份快乐都带有一丝的惋惜”,但作者并不消极,而是提出“当我们正领悟生命的真谛时,也会明白‘赠人玫瑰,手留余香’的快乐”给人以启迪。

行文上,本文首尾圆合,结构精巧,文思流畅,简笔勾勒中给我们营造了几幅优美的画面,字理行间同时又寓含着深刻的哲理。古诗文的引用与化用,又增加了一定的文学色彩。

典型例文三三、活出一个精彩的自我小霄没有蓝天的深邃,可以欣赏白云的飘逸;看不到大海的壮阔,可以领略小河的细流;失去一帅气的伴侣,可以找寻一温柔的男友。在这芸芸众生变幻无常的社会里,没有绝对,只有平衡。

祸兮福所依,福兮祸所伏。我们在失去某物、某人或某一段感情时,天地之间、万物之间已。

8.失去与获得作文

[失去与获得作文]

失去与获得 (2004-11-27 18:50:27) 曾读过这样一个故事: 一个老人在行驶的火车上不小心从窗口把自己新买的鞋弄掉了一只,周围的旅客都为老人惋惜;不料,老人却立即把第二只鞋子也扔出去,让周围人大吃一惊,失去与获得作文。老人笑道:“这只鞋就算再昂贵,现在对于我来说已没有用,倒不如把它扔出去,如果谁捡到了两只,说不定还可以穿呢。” 这则耐人寻味的小故事读后给人启迪,我颇有感触地体会到,失去与获得并非一对反义词那么简单,这之间包含了太多微妙关系———因为老人深知,与其抱残守缺,不如断然放弃。只有这样,失去才有了价值,虽然可敬的老人丢失了一双鞋子,但在某种意义上获得的却是无形的,远非一双鞋子的价值可比拟。 我们都有失去某种重要东西的经历,而且往往都会在心理投下阴影。究其原因,就是我们没有调整好心态去面对失去,没有从心里上承认失去,而总是沉湎在对已不存在的东西的怀念和惋惜之中。事实上,与其为已失去的懊恼,不如放下包袱,考虑怎样才能重新获得。 现在,由这则故事,我想到了自己。到陵中的第一次月考,我考砸了,狠狠摔了一跤,以前,在老师和同学眼中我还是一个不错的女孩,可现在,面子往哪儿放,我哭啊哭,悔恨、悲伤的泪水交织在一起,从脸上流到心里,不断自责,为什么考得这么差?老师同学会怎么看我?整日在责问中萎靡不振,当看到了这个老人的故事,除了对老人的敬仰之外,我豁然开朗。人生失去有价值的东西是痛苦的,但它毕竟发生了,若换个角度,像那个老人那样,还有什么放不下的呢?再想想自己哭又有什么用呢?现在应该去做的是去创造“获得”,小学六年级作文《失去与获得作文》。我想从此只要奋进,拼博,就会有“获得‘那一天。 失去不一定是忧伤,也许是一种美丽;失去并不一定是损失,也许是获得。只要我们像那位在火车上丢失鞋地子的老人一样,抱着积极进取的心态,失去也会变成可爱。失去仅是我们人生中的一个驿站,失去后重新播种,不就会重新获得了吗? (2004-11-27 18:50:27) 曾读过这样一个故事: 一个老人在行驶的火车上不小心从窗口把自己新买的鞋弄掉了一只,周围的旅客都为老人惋惜;不料,老人却立即把第二只鞋子也扔出去,让周围人大吃一惊。老人笑道:“这只鞋就算再昂贵,现在对于我来说已没有用,倒不如把它扔出去,如果谁捡到了两只,说不定还可以穿呢。” 这则耐人寻味的小故事读后给人启迪,我颇有感触地体会到,失去与获得并非一对反义词那么简单,这之间包含了太多微妙关系———因为老人深知,与其抱残守缺,不如断然放弃。只有这样,失去才有了价值,虽然可敬的老人丢失了一双鞋子,但在某种意义上获得的却是无形的,远非一双鞋子的价值可比拟。 我们都有失去某种重要东西的经历,而且往往都会在心理投下阴影。究其原因,就是我们没有调整好心态去面对失去,没有从心里上承认失去,而总是沉湎在对已不存在的东西的怀念和惋惜之中。事实上,与其为已失去的懊恼,不如放下包袱,考虑怎样才能重新获得。 现在,由这则故事,我想到了自己。到陵中的第一次月考,我考砸了,狠狠摔了一跤,以前,在老师和同学眼中我还是一个不错的女孩,可现在,面子往哪儿放,我哭啊哭,悔恨、悲伤的泪水交织在一起,从脸上流到心里,不断自责,为什么考得这么差?老师同学会怎么看我?整日在责问中萎靡不振,当看到了这个老人的故事,除了对老人的敬仰之外,我豁然开朗。人生失去有价值的东西是痛苦的,但它毕竟发生了,若换个角度,像那个老人那样,还有什么放不下的呢?再想想自己哭又有什么用呢?现在应该去做的是去创造“获得”。我想从此只要奋进,拼博,就会有“获得‘那一天。 失去不一定是忧伤,也许是一种美丽;失去并不一定是损失,也许是获得。只要我们像那位在火车上丢失鞋地子的老人一样,抱着积极进取的心态,失去也会变成可爱。失去仅是我们人生中的一个驿站,失去后重新播种,不就会重新获得了吗?失去与获得作文800字

关于得到和失去的作文开头

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